RAR
УДК 93/94
ББК 63.2
DOI 10.34685/HI.2026.95.92.013
ЭПИГРАФИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ ТАТАР ЗАПАДНОГО ПРИУРАЛЬЯ: ТРАДИЦИИ ОФОРМЛЕНИЯ НАДГРОБИЙ КАК ФЕНОМЕН РЕГИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ
Салих Надир Рамилевич, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории Республики Башкортостан, археологии и этнологии Института истории и государственного управления Уфимского университета науки и технологий, ул. Заки Валиди, д.32, г. Уфа, РБ, Россия, 450076 nadir_ufa@mail.ru
Аннотация
Статья представляет результаты полевого и камерального исследования автора эпиграфических памятников Западного Приуралья, сосредоточенных преимущественно на территории западных районов современного Башкортостана. Хронологические рамки работы охватывают период XVIII–XIX столетий, являющийся ключевым для становления локальной эпиграфической школы. Авторским вкладом является разработка многоаспектной классификации памятников, основанной на анализе семантики текстов, лингвистических и палеографических особенностей, технологических приемов изготовления и уникальных этнографических деталей. В статье показано, что региональная традиция сложилась как синтез общемусульманских канонов, булгарского наследия и локальных художественно-ремесленных практик. Особое внимание уделяется эволюции структуры эпитафий, трансформации систем датировки и функциональным элементам, отражающим народные исламские представления. Исследование подтверждает значимость эпиграфического наследия как неотъемлемой части культурного ландшафта России.
Ключевые слова
Татары Западного Приуралья, эпиграфические памятники, исламская эпиграфика, надгробные камни, классификация, каллиграфия, культурный синтез, культурное наследие.
Список литературы
1. Усманов М.А. Заветная мечта Хусаина Фаизханова. Повесть о жизни и деятельности. М.: ИД «Медина», 2023. 352 с.
2. Марджани Ш.Б. Аль-кысма аль-авваль мин китаби мустафад аль-ахбари фи ахвали Казан ва Болгар. Казань, 1897. 264 с.
3. Насыйри К. Сайланма эсерлер // Избр. произведения: в 2 т. Казань, 1975. Т. II. 318 с.
4. Юсупов Г.В. Введение в булгаро-татарскую эпиграфику. М., Ленинград. 1960. 165 с.
5. Мухаметшин Д.Г. Татарские эпиграфические памятники. Региональные особенности и этнокультурные варианты. Казань, 2008. 129 с.
6. В.М. Усманов. Татарские эпиграфические памятники Республики Башкортостан (Чишма). Казан, 2021, 48 с.
7. Булгаро-татарская эпиграфика XIII-XVII вв. [Электронный ресурс]. URL: https://tatarstones. ru/list (дата обращения: 27.12.2025)
8. Сахих Муслим. Т1. Книга Похорон. Хадис № 976 б. Казань, 2025. 874 с.
9. Мухаметшин Д.Г. Татарские эпиграфические памятники. Региональные особенности и этнокультурные варианты. Казань, 2008. 136 с .
10. Хисамиева Г.К. Надгробие в контексте национальной культуры: на материале Юго-Востока Татарстана: автореферат дисс… кандидата культурологии: 24.00.01 / Хисамиева Гульсум Карамовна; [Место защиты: Акад. переподгот. работников искусства, культуры и туризма]. — Москва, 2007. — 25 с.
EPIGRAPHIC HERITAGE OF THE TATARS OF THE WESTERN URALS: TOMBSTONE DECORATION TRADITIONS AS A PHENOMENON OF REGIONAL CULTURE
Salih Nadir Ramilevich, PhD in History, Associate Professor of the Department of History of the Republic of Bashkortostan, Archeology and Ethnology at the Institute of History and Public Administration of the Ufa University of Science and Technology, 32 Zaki Validi str., Ufa, RB, Russia, 450076 nadir_ufa@mail.ru
Abstract
The article presents the results of the author's field and desk research of epigraphic monuments of the Western Urals, concentrated mainly in the western regions of modern Bashkortostan. The chronological framework of the work covers the period of the XVIII–XIX centuries, which is key to the formation of the local epigraphic school. The author's contribution is the development of a multidimensional classification of monuments based on the analysis of the semantics of texts, linguistic and paleographic features, manufacturing techniques and unique ethnographic details. The article shows that the regional tradition has developed as a synthesis of common Muslim canons, Bulgarian heritage and local artistic and craft practices. Special attention is paid to the evolution of the epitaph structure, the transformation of dating systems, and functional elements reflecting popular Islamic beliefs. The study confirms the importance of epigraphic heritage as an integral part of the cultural landscape of Russia.
Keywords
Tatars of the Western Urals, epigraphic monuments, Islamic epigraphy, tombstones, classification, calligraphy, cultural synthesis, cultural heritage.
